當(dāng)前位置:中國(guó)廣告人網(wǎng)站>創(chuàng)意策劃>策劃實(shí)戰(zhàn)>詳細(xì)內(nèi)容
什么樣的廣告才是最有價(jià)值呢?
作者:湯海洋 時(shí)間:2008-10-15 字體:[大] [中] [小]
-
有人說(shuō),能夠提升產(chǎn)品銷(xiāo)售力的廣告是好廣告,也有人說(shuō)能提升品牌形象的廣告才是好廣告,更有人說(shuō)能夠使人自發(fā)傳播的廣告就是好廣告等等。是的,我們不能排斥這些說(shuō)法,因?yàn)檫@些說(shuō)法都是廣告大師、無(wú)數(shù)廣告人、無(wú)數(shù)廣告受眾者提煉出來(lái)的精華之說(shuō)。
在20世紀(jì)50年代世界廣告大師:R?雷斯,就提出獨(dú)特銷(xiāo)售主張(USP)理論,他的意思是說(shuō),它必須是其它品牌未能提供給消費(fèi)者的最終利益,它必須能夠建立一個(gè)品牌在消費(fèi)者頭腦中的位置,從而使消費(fèi)者堅(jiān)信該品牌所提供的最終利益是該品牌獨(dú)有的、獨(dú)特的和最佳的。
在20世紀(jì)60年代,大衛(wèi)?奧格威提出了品牌形象(Brand Image)論,他的主要觀(guān)點(diǎn)是說(shuō),一個(gè)產(chǎn)品具有它的品牌形象,消費(fèi)者所購(gòu)買(mǎi)的是產(chǎn)品能夠提供的物質(zhì)利益和心理利益,而不是產(chǎn)品本身。因此,廣告活動(dòng)應(yīng)該以樹(shù)立和保持品牌形象這種長(zhǎng)期投資為基礎(chǔ)。
從兩位大師的理論中,我們總結(jié)出得出,無(wú)論廣告的表現(xiàn)手法是以產(chǎn)品賣(mài)點(diǎn)為基礎(chǔ)還是從品牌形象建設(shè)為根本,無(wú)論你是理性叫賣(mài)還是感性誘惑,但是廣告根本出發(fā)點(diǎn)必須要是能夠打動(dòng)消費(fèi),只有這樣的廣告才能稱(chēng)之為有價(jià)值的廣告。
所以我說(shuō),能夠打動(dòng)消費(fèi)者的廣告就是最有價(jià)值的廣告!
為什么如此說(shuō)呢?無(wú)論你的廣告的產(chǎn)品賣(mài)點(diǎn)多么獨(dú)特,無(wú)論你廣告的產(chǎn)品賣(mài)點(diǎn)能給消費(fèi)者帶來(lái)多大的利益,無(wú)論你的廣告對(duì)于品牌形象提升多么具有價(jià)值,但是如果無(wú)法打動(dòng)消費(fèi)者都是一種敗筆,別說(shuō)提升品牌形象了,基本的產(chǎn)生銷(xiāo)售都有些困難。
我們看看中華立領(lǐng)柒牌男裝一則廣告:男人就應(yīng)該對(duì)自己狠一點(diǎn)。
此乃一語(yǔ)驚天下,的確不同凡響,足見(jiàn)葉茂中這廝被冠名為“鬼才”是名不虛傳。一流的廣告創(chuàng)意,再加上功夫皇帝李連杰的精彩演繹,此語(yǔ)紅遍大江南北也不足為奇,成為口口相傳的廣告語(yǔ),很好,很不錯(cuò)。許多人更是以此為座右銘,時(shí)時(shí)謹(jǐn)記,刻刻提醒,做男人不狠怎么玩命。
這則廣告中有產(chǎn)品的賣(mài)點(diǎn)嗎?這廣告有助提升品牌形象嗎?我們絲毫找不到能夠表現(xiàn)產(chǎn)品賣(mài)點(diǎn)地方在哪里?更找不到能為品牌形象的加分點(diǎn)在哪里?但是這則廣告一出,卻打動(dòng)著無(wú)數(shù)男人甚至女人的心,這樣下來(lái),能不產(chǎn)生銷(xiāo)售力嗎?能不擴(kuò)大品牌的影響力嗎?這難道不是在提升品牌形象嗎?
下面,我們?cè)倏次骞鹊缊?chǎng)的一則廣告,非油炸,更健康。
在廣告中陳寶國(guó)斷然推開(kāi)遞過(guò)來(lái)的油炸方便面并斬釘截鐵道:“我不吃油炸食品,非油炸,更健康”。
這則廣告的賣(mài)點(diǎn)清晰嗎?利益點(diǎn)清晰嗎?答案是很清晰。獨(dú)特銷(xiāo)售賣(mài)點(diǎn)是非油炸,其他方便面都是油炸食品;利益點(diǎn)更健康,因?yàn)橛驼ㄊ称吩缫驯宦?lián)合國(guó)定為21世紀(jì)的垃圾食品。對(duì)企業(yè)品牌核心價(jià)值觀(guān)就是走健康食品之路。但是這則廣告能夠打動(dòng)消費(fèi)者嗎?市場(chǎng)驗(yàn)證的結(jié)果是未必。因?yàn)橹袊?guó)人不吃油炸食品,現(xiàn)實(shí)嗎?挑戰(zhàn)消費(fèi)者根深蒂固的日常生活觀(guān)點(diǎn),簡(jiǎn)直是虎口拔牙。何況以肯德基、麥當(dāng)勞為代表的油炸垃圾食品已經(jīng)大范圍侵入國(guó)人內(nèi)心深處。
所以,這則廣告的缺點(diǎn)不在于賣(mài)點(diǎn)“非油炸”而在利益點(diǎn)“更健康”,健康的確是消費(fèi)者對(duì)于食品很關(guān)注的問(wèn)題,但是在一個(gè)小小方便面中提出這么嚴(yán)峻的口號(hào),是不是有點(diǎn)過(guò)了,畢竟方便面不是人們生活的中主食,還不入搞個(gè)“非油炸,更好吃”,或者“非油炸,更美味”這種土里土氣的廣告語(yǔ)呢?
的確,在中國(guó)廣告市場(chǎng)上,許多廣告人基本都是以R?雷斯,就提出獨(dú)特銷(xiāo)售主張(USP)理論和大衛(wèi)?奧格威提出了品牌形象(Brand Image)論為藍(lán)本來(lái)創(chuàng)意廣告的,自以為已經(jīng)深刻領(lǐng)悟了大師的廣告哲學(xué)內(nèi)涵,殊不知自己在殘酷的糟蹋著大師們精華。
廣告人自己很清楚,大家最喜歡玩弄的把戲就是給自己的廣告創(chuàng)意加上美麗的詮釋?zhuān)審V告主感覺(jué)非常有價(jià)值非常有優(yōu)勢(shì),不僅目標(biāo)消費(fèi)者定位清晰、而且賣(mài)點(diǎn)突出、對(duì)于提升品牌形象更是功不可沒(méi)。其實(shí),廣告人自己心里非常清楚,只要企業(yè)有錢(qián)做廣告、有錢(qián)做推廣、有錢(qián)做營(yíng)銷(xiāo),市場(chǎng)就會(huì)產(chǎn)生銷(xiāo)售,造成廣告的價(jià)值是金錢(qián)累積而產(chǎn)生的效果,根本不是真正在以打動(dòng)消費(fèi)者為根本出發(fā)點(diǎn)。
那么,廣告人究竟如何才能使自己的創(chuàng)造的廣告,打動(dòng)消費(fèi)者的心呢?
今天,我們就通過(guò)一個(gè)叫藍(lán)山膏腴黑澤酒的廣告,來(lái)說(shuō)說(shuō)廣告價(jià)值魅力究竟如何表現(xiàn)?就藍(lán)山膏腴黑澤酒一系列的廣告軟圖,從整體上來(lái)說(shuō),它的訴求表現(xiàn)形式的確有些混亂,若從專(zhuān)業(yè)廣告角度來(lái)說(shuō),更可以說(shuō)是沒(méi)有多少價(jià)值,但是它卻正是通過(guò)這一系列的混亂的表現(xiàn)形式的綜合運(yùn)用來(lái)打動(dòng)消費(fèi)者!進(jìn)而使產(chǎn)品產(chǎn)生銷(xiāo)售張力,為品牌形象的提升進(jìn)行加分!
一、廣告中的功效訴求
功效是作為特殊酒類(lèi)本身所具備的最根本性的價(jià)值,功效的關(guān)注度可能消費(fèi)者是為最高的。廣告以多以飲后表現(xiàn)的種種“回味”為訴求點(diǎn),利用了人們對(duì)功效的關(guān)注來(lái)吸引受眾的眼球和注意力。對(duì)于特殊酒類(lèi)廣告來(lái)說(shuō),這個(gè)訴求點(diǎn)雖普通但卻金貴,能賦予廣告特殊的氣質(zhì),用消費(fèi)者飲后自我表現(xiàn)的情景來(lái)佐證,以贏(yíng)得消費(fèi)者的青睞,刺激消費(fèi)者的欲望。在藍(lán)山膏腴黑澤酒的廣告中,我們看到他巧妙避開(kāi)了那種拼命叫賣(mài)產(chǎn)品賣(mài)點(diǎn)多好、功效多強(qiáng)大,老王賣(mài)瓜,自吹自擂式廣告表現(xiàn)形式,拉近了與消費(fèi)者之間的距離。消費(fèi)者討厭自夸式宣傳,卻需要實(shí)在的功效,特殊酒類(lèi)酒宣傳永遠(yuǎn)離不開(kāi)功效宣傳。只有把握功效宣傳的手法與尺度,才會(huì)贏(yíng)得消費(fèi)者的“芳心”。
二、廣告中的情感訴求
情感訴求是酒類(lèi)廣告的獨(dú)特表現(xiàn)形式之一,通過(guò)極富有人情味的廣告進(jìn)行產(chǎn)品訴求賣(mài)點(diǎn),去激發(fā)消費(fèi)者的情緒、情感,滿(mǎn)足消費(fèi)者的心理需求,進(jìn)而使之萌發(fā)購(gòu)買(mǎi)動(dòng)機(jī),實(shí)現(xiàn)購(gòu)買(mǎi)行為。 中國(guó)人在日常生活中是特別重感情、重親情、重真情、重夫妻間溫情、愛(ài)情、重朋友之間的友情,“情”這個(gè)東西已經(jīng)深深地隱藏在消費(fèi)者骨子里。于是情感交流成為影響消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)動(dòng)機(jī)、激發(fā)其購(gòu)買(mǎi)行為的重要因素。通過(guò)制造一個(gè)感人的畫(huà)面,或故事情節(jié),讓目標(biāo)顧客動(dòng)心,或產(chǎn)生共鳴,使產(chǎn)品演變成抒發(fā)心情的載體。如孔府家酒的“孔府家酒,讓人想家”,訴求的是親情;青酒的“喝杯青酒,交個(gè)朋友”訴求的是友情,椰島鹿龜酒在一系列的廣告廣告表現(xiàn)雖然也有些亂,但核心訴求表達(dá)的是“獻(xiàn)給父親的補(bǔ)酒”。而藍(lán)山膏腴黑澤酒呢?字里行間的在傳達(dá)著一個(gè)情感的聲音,就是“夫妻間的溫情與愛(ài)情”。夫妻之間因?yàn)椤胺蚱奚睢钡牟粎f(xié)調(diào)造成的家庭破裂,已經(jīng)不是什么新鮮的話(huà)題了,那么誰(shuí)來(lái)挽救他們呢?就是藍(lán)山膏腴黑澤酒。正如軟圖廣告中所說(shuō)的那樣“對(duì)你的表現(xiàn),我很滿(mǎn)意”“他很好,她也很幸!薄安坏貌缓鹊木坪筒坏貌粣(ài)的人,都讓你遇見(jiàn)”“又一次堅(jiān)信,比你更好的再也沒(méi)有了”。這些話(huà)語(yǔ)雖然樸實(shí)無(wú)華,但卻是真情流露的真實(shí)寫(xiě)照,打動(dòng)著無(wú)數(shù)消費(fèi)者的心。
三、廣告中的性訴求
性訴求在廣告界是個(gè)極具爭(zhēng)議,甚至許多根本“性”搭不上絲毫關(guān)系的產(chǎn)品或者品牌,僅僅為了吸引人的注意力,刺激觀(guān)眾的欲望,這就是為什么許多性感女明星成為許多品牌代言人主要原因之一。她們的身體語(yǔ)言魅力,的確能夠引起消費(fèi)者注意和記憶,但能否真正打動(dòng)消費(fèi)者的心呢?遺憾的是,許多消費(fèi)者只記住了畫(huà)面的女人,卻不知道是什么產(chǎn)品或品牌,更不用考慮這種表現(xiàn)形式能為品牌積累做出多少貢獻(xiàn),能為產(chǎn)品銷(xiāo)售帶來(lái)多少拉力。而在藍(lán)山膏腴黑澤酒的廣告軟圖中雖然呈現(xiàn)出許多的美女畫(huà)面以及為數(shù)不少的性暗示的文字,但是產(chǎn)品本身的銷(xiāo)售賣(mài)點(diǎn)就是一個(gè)“性”字,于是,這些美女的誘惑性,寓意的刺激性,圖片的“惡俗性”自然而然有著它們存在的合理性,讓消費(fèi)者不為之反感,而是為之動(dòng)心。
四、廣告中娛樂(lè)訴求
美圖成為娛樂(lè),視頻成為娛樂(lè),游戲成為娛樂(lè)等,這是目前在網(wǎng)絡(luò)生活中傳播最快的營(yíng)銷(xiāo)手法,豐富了人們的生活范圍,提升了娛樂(lè)的層次。就藍(lán)山膏腴黑澤酒的網(wǎng)站每日點(diǎn)擊率,真是令人驚訝,可見(jiàn)廣告一旦帶有娛樂(lè)訴求的表現(xiàn)形式,創(chuàng)造的價(jià)值是不容忽視的。由于,藍(lán)山膏腴黑澤酒廣告策劃本身已經(jīng)包容了娛樂(lè)性的訴求形式在里面,才使黑澤酒的網(wǎng)站中每天都匯集者各式各樣的群體,有廣告欣賞者,有產(chǎn)品需求者,有美圖欣賞者,等等,他們?cè)谶@里“快樂(lè)”著自己、他人,享受著這些軟圖廣告帶給他們的不同感受和感想,自然而然的與著藍(lán)山膏腴黑澤酒之間建立起強(qiáng)有力的品牌關(guān)系。
說(shuō)了那么多,也許一切都是廢話(huà),因?yàn)槿伺c人之間的觀(guān)念不同,文化層次不同,對(duì)廣告認(rèn)識(shí)也不同。這里,我必須要強(qiáng)調(diào)的是,廣告的根本目的就像兩位大師所說(shuō)的,提升產(chǎn)品銷(xiāo)售和提升品牌形象,但是只有能夠打動(dòng)消費(fèi)者的廣告,才是正真能夠?yàn)槠髽I(yè)創(chuàng)造價(jià)值,提升產(chǎn)品銷(xiāo)售和提升品牌形象的。
湯海洋:北京伯樂(lè)營(yíng)銷(xiāo)策劃?rùn)C(jī)構(gòu)經(jīng)理!具備很強(qiáng)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),目前專(zhuān)注酒類(lèi)營(yíng)銷(xiāo)策劃,擅長(zhǎng)品牌創(chuàng)意、廣告設(shè)計(jì)、推廣創(chuàng)意、文案創(chuàng)作等。曾服務(wù)眾多酒水企業(yè),專(zhuān)業(yè)媒體特約撰稿人和專(zhuān)欄作者. 電話(huà):13142089515(長(zhǎng)沙)13855195141(合肥)QQ:371430706